然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道(dào)底(dǐ)子道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的(de)言语叙述(shù)了(le)一则十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了(le)儒(rú)道学(xué)的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和(hé)知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàn中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方g)游寻觅，公然找到了石兽。

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