在关于东方(fāng)朔(shuò)的传说中有很多不(bù)可(kě)思议的神(shén)话传说(shuō)，而(ér)怪哉(zāi)虫(chóng)就(jiù)是其中之一，东方朔更是(shì)说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是(shì)个什么东西？现(xiàn)实生活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇(yù)酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它(tā)们(men)有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还(hái)有(yǒu)一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子(zi)之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的监(1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤jiān)狱所(suǒ)在地，曾关押过很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解(jiě)愁，陛(bì)下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会(huì)溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要(yào)善待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去(qù)诠释这(zhè)种现象呢？而1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而(ér)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤如果真(zhēn)是如此(cǐ)，那现实中岂不(bù)是应(yīng)该有很多这(zhè)样的虫子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)的(de)《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时(shí)候也偶然听得(dé)这则传说(shuō)，对于那个年纪的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当然(rán)想(xiǎng)一(yī)旦(dàn)究竟，于是(shì)他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对(duì)于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不(bù)应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝(jué)不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教育(yù)，从(cóng)那个私塾先生的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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