四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切好的(de)文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的(de)多样(yàng)性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不(bù)同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去(qù)观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行(xíng)为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而(ér)追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪(jì)流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学(xué)派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的(de)第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历(lì)史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利(lì)主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方(fāng)的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实(shí)上(shàng)，这(zhè)些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三(sān)位哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思(sī)想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后(hòu)人的(de)致力(lì)发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后(hòu)编(biān)撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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