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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huán七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图g)道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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