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  “草木有本心(xīn),何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是:草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

  此句(jù)出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

  这组诗托物(wù)寓(yù)意,抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi),表现了作者(zhě)的理想操守,是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人,而(ér)是(shì)指美好的(de)人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的(de)芬芳,因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě),故闻伯(bó)夷之风(fēng)者,元夫(fū)廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下(xià)惠之风者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求,可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本(běn)身就是好的,而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽(jǐn光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米)他们做为一个人的本分(fēn),并非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人(rén)折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的(de)季(jì)节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗(shī)人托物言志,以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì),来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质,来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳,不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想,说明了(le)时(shí)势造英(yīng)雄,英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ);也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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