杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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