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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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