赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗>

小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边(biān)才有太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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