七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思是(shì)既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最(zuì)为困(kùn)难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对(duì)话的描写(xiě)，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后(hòu)至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jì华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思ng)酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安(ān)排中(zhōng)映现了其独(dú)特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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