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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)不包(bāo)括谁

  世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。世界四大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了(le)日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说,并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾,并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文(w腰围88是多少 腰围88是多少码én)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó腰围88是多少 腰围88是多少码)雷(léi)在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一(yī)无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中(zhōng),仅以(yǐ)数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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