十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历是即于每月初一(yī)、八、十(shí)四、十五、十八(bā)、二十三、二(èr)十四(sì)、二十八(bā)、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历以及十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)是(shì)农历，十斋日是(shì)哪几天(tiān)的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己三世因果(50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间guǒ)，地藏经十斋日(rì)念还是天天念好等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此(cǐ)日四(sì)天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念(niàn)定(dìng)光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南方(fāng)增长天(tiān)王(wáng)。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方(fāng)多闻天(tiān)王也(yě)。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若(ruò)念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫波。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十(shí)五(wǔ)日此日四天(tiān)王(wáng)太(tài)子下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭除(chú)罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势(shì)至菩萨(sà)名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二(èr)十四日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十(shí)九日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王(wáng)菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日(rì)此日四天(tiān)王(wáng)使(shǐ)者(zhě)下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的(de)过程(chéng);在统治者推行(xíng)十斋日,以及民众修习实践的压力下(xià),十斋日在盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反而(ér)取代了(le)道教十斋(zhāi)日(rì),在民(mín)众信仰生活(huó)中占据了(le)主导地位;而目(mù)前将敦煌(huáng)遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)十斋(zhāi)日》是(shì)不恰(qià)当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地(dì)藏菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ),而它(tā)的称谓,似也(yě)应以写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过(guò)午不(bù)食，一般来说，只要是明相出（早(zǎo)上亮度看得到(dào)手掌纹算起）到(dào)日至天中为止(zhǐ)的这(zhè)段(duàn)时间都是(shì)持戒者可(kě)以饮食(shí)的(de)时间，所以按照(zhào)一般佛门(mén)道场正常(cháng)作息，这段时间(jiān)基本上有早餐(cān)与午餐二顿要(yào)过斋(zhāi)堂用斋，另(lìng)外，有(yǒu)持午者(zhě)持日中一食(shí)，即(jí)一天中只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上(shàng)面说的(de)早斋也免了，所以(yǐ)过午不食一般有早(zǎo)午二(èr)斋以及只(zhǐ)过午斋的(de)这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能(néng)不(bù)吃饭，中午(wǔ)一(yī)定要(yào)过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当(dāng)中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的(de)，对我们日常(cháng)生(shēng)活(huó)讲得很多，而且(qiě)都非常(cháng)重(zhòng)要，这(zhè)是这个法门(mén)以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨利益众生具(jù)体(tǐ)的(de)事实。

　　外(wài)国素食餐厅一年比一年(nián)多(duō)，外国人吃素是(shì)为了健康(kāng)。

　　学佛(fú)人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果(guǒ)身体(tǐ)不(bù)健康(kāng)，是(shì)妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源(yuán)是妄想，妄念少，病(bìng)则容易好。

　　心是(shì)主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健(jiàn)康很(hěn)容易得到。

　　只要一个月中有几天修清(qīng)净心，对于养生、修行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真正的用意(yì)所(suǒ)在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十(shí)个(gè)行持八斋戒的好日子，即农历每月之(zhī)一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日、二(èr)十三日、二十(shí)四日、二(èr)十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日(rì)、十(shí)四(sì)日、十(shí)五(wǔ)日、二十三日、二十九日、三十日(rì)（小月(yuè)二十(shí)八(bā)日、二十九(jiǔ)日(rì)）。

　　僧众每(měi)月于此(cǐ)六日(rì)集会一处，布萨说戒，在家二(èr)众(zhòng)乃于此(cǐ)六(liù)日受持一日一(yī)夜八(bā)关斋戒(jiè)，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其(qí)便，利益行者。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　十斋日的典故(gù)：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态(tài)度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推行十斋日(rì)，以及民(mín)众(zhòng)修习实践的压力(lì)下，十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)进(jìn)入佛教经典，至(zhì)少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之于佛教；

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取(qǔ)代了道教十(shí)斋日，在民众信仰(yǎng)生活(huó)中占据了主导(dǎo)地(dì)位；

　　而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的十(shí)斋(zhāi)日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的，后(hòu)者乃《地藏菩(pú)萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十(shí)斋日所产生(shēng)的结果，而(ér)它的(de)称谓，似也(yě)应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-六(liù)斋日

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-每(měi)月十斋(zhāi)日

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