杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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