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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用(yòng)了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商(shāng)场(chǎng)南(nán)门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊(jīng)奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全(quán)力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完(wán)善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之(zhī)富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(t送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由è)恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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