七(qī)月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下(xià)了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说(shuō)出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很高(gāo)的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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