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六朝是指哪六朝夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年(nián)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年(nián)-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国(guó)史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子(zi)启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室(shì)在(zài)血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出(chū)现过夏(xià)部族(zú)与周围其他部族(zú)之(zhī)间争(zhēng)夺联盟(méng)首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些(xiē)记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可(kě)能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共(gòng)工(gōng)氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部落(luò)一(yī)开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大(dà)致(zhì)在今河(hé)南中西部至(zhì)山西南(nán)部(bù)一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西(xī)夷人也(yě)。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年(nián)间长期流传的羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西(xī)羌新(xīn)证(zhè六朝是指哪六朝ng)》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化(huà)更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在更广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么(me)就不能排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。

夏朝代至今多少年(nián)了(le)

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传(chuán)位于子启，改变了原(yuán)始(shǐ)部落的(de)禅(chán)让制，开创中国近四(sì)千(qiān)年世袭的(de)先河(hé)。

　　后来夏朝为(wèi)商(shāng)朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之(zhī)成为中国的(de)代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实(shí)性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上第一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教科书中即将夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料(liào)，主要(yào)见于《史记·夏(xià)世家(jiā)》和《竹(zhú)书纪(jì)年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这(zhè)些片段(duàn)史料，人们只能知道(dào)夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏启夺位(wèi)、太康失国、少(shǎo)康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中(zhōng)国(guó)学界开始重新检讨上古史事，其中就包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期(qī)至今，国内外不少历史著作、历史(shǐ)教科书都(dōu)是从商朝写(xiě六朝是指哪六朝)起，将(jiāng)此前(qián)的(de)历史(shǐ)视为传说时代。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的(de)第一个帝(dì)王(wáng)是(shì)谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

夏朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下的(de)开始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系(xì)，大致构成夏王朝(cháo)的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族(zú)与周围其他部(bù)族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中(zhōng)国古史传说中的颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一(yī)个部(bù)落，夏部落(luò)一(yī)开始(shǐ)居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大(dà)致在今河(hé)南中西(xī)部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛流传着禹(yǔ)出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长期(qī)流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自(zì)西(xī)羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西(xī)羌(qiāng)的(de)说法，亦即禹有泛(fàn)西北文(wén)化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关(guān)联。