高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区魏承泽作品集 魏承泽一类的作者，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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