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司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文  画(huà)的作者(zhě)是谁?是王(wáng)维的。关于画(huà)的作者(zhě)是谁以及画的(de)作者是谁?是哪个朝代的,画的(de)作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代(dài)诗人,画的作者是谁(shuí)远看山有(yǒu)色(sè),画鸡的作(zuò)者是谁(shuí),一年级画的作者是谁等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有色(sè),近听(tīng)水无(wú)声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有一种说(shuō)法,作(zuò)者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐(táng)诗》,在王(wáng)维的名(míng)下(xià),没有这(zhè)首诗;

  而(ér)且(qiě)整个《全唐诗》里,也(yě)没有(yǒu)这首诗。此诗是(shì)题在王维的画作(zuò)上,题(tí)诗(shī)人不可考(不(bù)知是(shì)王(wáng)维(wéi)或者另(lìng)有其人),但这首诗本身(shēn)是(shì)从别(bié)人的(de)诗改来的。

  另(lìng)一种(zhǒng)说法,原诗(shī)是南(nán)宋僧人(rén)道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听水无声。春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露,物(wù)物体元平。如何(hé)言(yán)不会,只为转分明。

画的作者是谁(shuí)

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开(kāi)元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗(yí)、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部(bù)郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间(jiān)任尚书(shū)右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于开(kāi)元、天(tiān)宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水(shuǐ)田园,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文孟”,有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色(sè),近听(tīng)水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜(yán)色,也(yě)有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走(zǒu)近(jìn)一听水却没(méi)有(yǒu)声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析(xī)

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎(hū)首句(jù),在于有静心者能(néng)品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动(dòng)境”,“无声(shēng)”二字更(gèng)是用得(dé)极(jí)妙,诗人将(jiāng)无声和有声溶在一起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里尽情的(de)开(kāi)放,并最终将自己的生命燃烧般(bān)的开到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但此中花儿不(bù)谢(xiè),只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图,寄(jì)托了(le)一种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩(mó)诘)的名气(qì)实在是太(tài)大(dà)了(le),他是盛(shèng)唐时期与(yǔ)李(lǐ)白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三(sān)的(de)大诗人(rén)。

  他(tā)那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍(réng)然是音乐(lè)会(huì)上常常上演的曲(qū)目。

  他弹(dàn)奏琵琶(pá)的水平,超过专业的(de)乐师,可以打动公(gōng)主(zhǔ)。

  传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名(míng)的画(huà)家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代文人能(néng)画(huà)的不少,但画到王(wáng)维(wéi)这个水平的不多;古代画家能诗也(yě)的不少(shǎo),但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有(yǒu)画;观摩诘(jí)之(zhī)画,画(huà)中有(yǒu)诗(shī)。

  ”正(zhèng)好(hǎo)说(shuō)明了王维画(huà)有高出一般画师的(de)意境(jìng)。

  他首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山(shān)水,一变(biàn)魏(wèi)、晋以来(lái)的勾(gōu)斫画法(fǎ)为(wèi)破墨(mò)渲淡,为后世(shì)文人画家所(suǒ)继(jì)承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上。

  王维对(duì)自己的绘画还是(shì)比较自负的,他(tā)不像阎(yán)立本,被(bèi)当成画师(shī)就气急(jí)败(bài)坏(huài),他说自己(jǐ)“夙世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余习(xí),偶被(bèi)世(shì)人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画(huà)分为(wèi)两大流派,一(yī)是以画院画家为主体的(de)工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派(pài)。

  此派被(bèi)称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱(pǔ)》著录有《山庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这(zhè)首(shǒu)诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚(yì)名诗人(一(yī)说唐代王维(wéi)或南宋川禅师(shī))创作(zuò)的一首(shǒu)五言绝句(jù)。

  此诗描写(xiě)的是自(zì)然景物(wù),赞叹的却是一幅画(huà)。

  前(qián)两句写(xiě)其山色(sè)分(fēn)明,流水无声(shēng);后两(liǎng)句描述其花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整(zhěng)的(de)山(shān)水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词(cí)的运用,使其节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处(chù)可以(yǐ)看见山有(yǒu)青翠的颜色,在近处(chù)却听不(bù)到流水的声音。

  春(chūn)天(tiān)过去了,但花儿(ér)还是常开(kāi)不败,人走近(jìn)了,枝(zhī)头上的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创作(zuò)背(bèi)景

  此诗为(wèi)诗人赞画之(zhī)作(zuò)。

  关于这首诗的作者(zhě),有多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

  一说(shuō)是(shì)唐(táng)代王维所作,但(dàn)在王维的(de)作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南宋(sòng)僧人川禅(chán)师为注释(shì)佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部(bù)分;一(yī)说(shuō)为宋代佚名诗人所作,如上海市一年(nián)级小学语文等教材中编入(rù)此诗时,作者一栏里即是(shì)“宋·佚(yì)名”。

  画的作者是(shì)谁?是王维的(de)。关于画(huà)的作者是谁以(yǐ)及画的作者(zhě)是谁(shuí)?是(shì)哪个朝代的,画(huà)的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山有色,画鸡的作(zuò)者(zhě)是谁,一年级画的作者是谁等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案:

画的作者是(shì)高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维(wéi)的(de)诗作(zuò)《画(huà)》现有一种说法(fǎ),作者应为高(gāo)鼎。因(yīn)为翻(fān)遍《全唐诗》,在王维的(de)名下,没(méi)有这首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗(shī)》里,也没有这首诗(shī)。此诗(shī)是题在王(wáng)维的(de)画(huà)作上,题(tí)诗人不可考(不知是王维(wéi)或(huò)者另有(yǒu)其人),但(dàn)这首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声(shēng)。春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头(tóu)皆显露(lù),物物(wù)体元平。如何言不会(huì),只为转分明(míng)。

画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí)

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维(wéi),唐朝(cháo)诗(shī)人(rén)、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),字(zì)摩诘,汉(hàn)族,河东蒲(pú)州(今山西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西祁(qí)县。

  王维出身河(hé)东王氏,于(yú)开元(yuán)十九年(731年)状(zhuàng)元及(jí)第。

  历(lì)官右拾遗(yí)、监察(chá)御史(shǐ)、河(hé)西节度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān),王维拜吏部郎(láng)中、给(gěi)事中。

  安(ān)禄山攻(gōng)陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王(wáng)维(wéi)被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授太(tài)子(zi)中允。

  唐肃宗乾(qián)元年间任尚(shàng)书(shū)右丞,故(gù)世(shì)称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏(yǒng)山水田(tián)园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画(huà)之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春去(qù)花(huā)还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕(pà)。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没(méi)有(yǒu)声(shēng)音。

  春(chūn)天过去,可是(shì)依(yī)旧有许(xǔ)多花草争奇斗艳,人走近,可(kě)是(shì)鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句(jù)描写的(de)是“静境”,静境之美出(chū)乎首句,在于有静心者(zhě)能品之。

  诗的(de)第(dì)二句(jù)描写(xiě)的是“动境”,“无(wú)声”二(èr)字(zì)更是用(yòng)得极妙,诗人(rén)将无声(shēng)和有声溶在一起,构(gòu)成一个(gè)常人无(wú)法言(yán)语的自然(rán)之声。

  “春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那个(gè)最(zuì)美的季节里尽情的开放,并(bìng)最终将自己的生(shēng)命燃烧般(bān)的开到最美。

  美(měi)到极致(zhì)后,飘(piāo)然而去。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画(huà)中。

  整首诗构成了一幅完整的山(shān)水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维(wéi)简介(jiè)

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大(dà)诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西(xī)》,又名(míng)《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱了(le)一千多年(nián),至今仍(réng)然(rán)是音乐会上常常上演(yǎn)的(de)曲(qū)目。

  他(tā)弹奏琵琶的(de)水平,超过(guò)专业的乐师,可(kě)以打动(dòng)公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画(huà)的(de)不少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的(de)不少(shǎo),但能(néng)写到王维这种(zhǒng)境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了(le)王(wáng)维画有高(gāo)出一般画师的意境。

  他(tā)首(shǒu)创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破(pò)墨渲(xuàn)淡,为后世文人画家所(suǒ)继(jì)承(chéng)。

  后(hòu)世文人画家对他推崇备(bèi)至(zhì),苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画还是比较自(zì)负的(de),他不像阎立本,被当(dāng)成画师(shī)就气急(jí)败坏,他说自己“夙世(shì)谬词客,前身应画师(shī)。

  不能舍余习(xí),偶被世人(rén)知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画(huà)分为两大流派,一是以画(huà)院画家为(wèi)主(zhǔ)体的工(gōng)细青绿山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被称为“北(běi)宗(zōng)”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是以文人野(yě)士(shì)为主(zhǔ)体的文人水墨(mò)淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一说唐(táng)代王(wáng)维或南(nán)宋川禅师)创(chuàng)作的一首(shǒu)五言绝句。

  此(cǐ)诗描(miáo)写(xiě)的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两(liǎng)句写(xiě)其山色分(fēn)明,流水无声;后两句描(miáo)述(shù)其花(huā)开四季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗构成了一(yī)幅完整的山(shān)水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整(zhěng),尤其(qí)是诗(shī)中(zhōng)多组(zǔ)反义词的(de)运(yùn)用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十足(zú),读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却听不(bù)到流水的声音。

  春天过去了,但花儿(ér)还是常(cháng)开(kāi)不败,人(rén)走近了(le),枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害(hài)怕。

  创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为(wèi)诗(shī)人赞画之作。

  关于(yú)这首诗的(de)作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王维的(de)作品,或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗(shī);一说是(shì)原为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分(fēn);一说为宋代佚名诗人所作,如上海(hǎi)市一年级小学语文等教材中编入此诗时(shí),作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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