怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们(men)，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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