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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(y饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思>

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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