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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(mě金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗i)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(y金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的(de)十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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