赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法破(pò)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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