提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化(huà)。是将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们(men)常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌)以失去生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允许其(qí)他人观(guān)看，依(53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌yī)据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人(rén)发(fā)现(xiàn)他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的(de)行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见(jiàn)不得的(de)勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实(shí)是(shì)特(tè)定(dìng)历史文(wén)化(huà)环境下楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方式的(de)结果。

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