死人体重实验(yàn)是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医(yī)学(xué)杂志上发表：在人离开(kāi)人世的(de)那一刻，其(qí)体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的(de)病(bìng)人，在(zài)他们死后的那(nà)一霎那的体重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相(xiāng)同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们的体重并未发生可(kě)以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了(le)一个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是(shì)灵魂的重量(liàng)。仅仅通过(guò)对六个(gè)病(bìng)人的实(shí)验就得出这样(yàng)的结论显然(rán)是不严谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就(jiù)得出(chū)人是(shì)有灵魂的(de)，有些像(xiàng)是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体重(zhòng)减轻的原因(yīn)是多李宇春的现任丈夫是谁种多样的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量(liàng)这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明(míng)显这个实验带有(yǒu)严重的先入为主，这(zhè)点(diǎn)微小的重量灵(líng)魂能承受我们一生的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生(shēng)重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑(huò)人(rén)到底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命(mìng)的(de)意(yì)义，有些人(rén)甚至迷失在生命的意义(yì)当(dāng)中选择(zé)了自杀。生(shēng)命的意义并不在于灵(líng)魂(hún)，而是(shì)在于内心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生活是(shì)充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天的生活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是(shì)物质生活的繁(fán)荣，还有就(jiù)是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活在网络世界(jiè)的(de)汪洋(yáng)大海中，网络中(zhōng)的我们(men)是有灵魂(hún)的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为(wèi)网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自我对(d李宇春的现任丈夫是谁uì)世界的(de)感(gǎn)知，自己对自(zì)己的判断(duàn)，今天的我们(men)又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪(làng)潮推着向(xiàng)前走，即(jí)使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各(gè)样的假说，并且看(kàn)上去还非常合(hé)理，关键就(jiù)看(kàn)人们(men)能不能(néng)接受。

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