四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大派别等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　siki老师是哪个大学的？　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观(guān)点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研(yán)究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视(shì)实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不(bù)过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认(rèn)为(wèi)并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西方(fāng)流(liú)行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是(shì)孔德的实(shí)证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史主义或科(kē)学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人(rén)物(wù)为前(qián)苏格(gé)拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外(wài)部有东西(xī)，也(yě)无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它(tā)知识也(yě)无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义(yì)和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的(de)道(dào)德(dé)价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认(rèn)识(shí)与艺术认(rèn)识的任何(hé)客(kè)观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派(pài)是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国(guó)家也应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致了社(shè)会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然siki老师是哪个大学的？与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、siki老师是哪个大学的？伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希(xī)腊(là)人如何回(huí)答我们的道德困境

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