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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是(shì)梧子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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