作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了元电荷e等于多少？花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任元电荷e等于多少？(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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