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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江2000克是多少斤啊河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)2000克是多少斤啊赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川2000克是多少斤啊蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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