社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

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　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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