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  明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末(mò),多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机(jī)构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式(s再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗hì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育(yù)新学(xué)。

  在(zài)戊(wù)戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē),分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问(wèn)大义(yì)十条,试时务策(cè)三条,出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士,直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)有什(shén)么区(qū)别

  明经(jīng)和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

  废除时(shí)间(jiān):明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕(yù),令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内(nèi)容(róng):明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才(cái),原(yuán)来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的目(mù)的,就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē),整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深(shēn)远的,十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士来(lái)到中国(guó),将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲,一直(zhí)延续到(dào)今天的(de)考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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