不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文步(bù)以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bà司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文ght: 24px;'>司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文n)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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