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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是(shì)女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意(yì)谓(wèi)司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(bǐ)男子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一(yī)句是(shì)什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇(fù)女(nǚ),常(cháng)在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝制成的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者(zhě),不一定比男子(zi)差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书(shū),又(yòu)致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì),人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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