四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)是(shì)什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认(rèn)识(shí)。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察。开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场>

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英(yīng)国(guó)的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用(yòng)主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它(tā)知(zhī)识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个人(rén)来(lái)说可能不是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和(hé)唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义(yì)者(zhě)不(bù)满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家约翰·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣(xuān)称(chēng)善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(p开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场ài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之间的(de)传(chuán)统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖(gài)了(le)所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑(yí)学派(pài)三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困(kùn)境

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