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非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能(néng)把一些(x西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学iē)微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子(zi)

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