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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻(yù)写(xiě)作(zuò)手法的作用

　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　拟人就是(shì)把事物人格(gé)化，将本来不(bù)具备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出(chū)现(xiàn)可不出现，比拟的(de)本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具(jù)体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞(cí)目的(de)不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于帮助读(dú)者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧重于抒(shū)发(fā)某种情感，使读者受(shòu)到感染，进而产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟(nǐ)人例(lì)子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

　　很显然(rán)，这个例(lì)子(zi)是比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断(duàn)一个句(jù)子(zi)是(shì)不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人(rén)写，赋予物以人的动(dòng)作(zuò)行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人(rén)的(de)修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面结合、动静结(jié)合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照应、邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗托物言(yán)志、白(bái)描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文(wén)中(zhōng)常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作文中(zhōng)常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的(de)物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物，邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使(shǐ)读者展开想(xiǎng)象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境(jìng)，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为(wèi)拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开(kāi)联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事(shì)物和(hé)拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形(xíng)成的辞格，因(yīn)此联想是通(tōng)向比拟的(de)桥梁，想象是比拟(nǐ)的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色(sè)彩，是作者用自己自然流(liú)露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰富灶(zào)凯的想像(xiàng)，把物(wù)当成人(rén)来写，或把(bǎ)人(rén)当成物来(lái)写，或(huò)把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是(shì)用本质不同而又有相(xiāng)似点的事(shì)物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的一些动作(zuò)和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质(zhì)不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似(shì)点的另(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗lìng)一事物作比也就(jiù)是(shì)打比方；一定得有相(xiāng)似点，通(tōng)过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联(lián)想，使人(rén)更(gèng)具体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物，或者说(shuō)是把乙事(shì)物(wù)的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是(shì)有生(shēng)命(mìng)力(lì)的(de),能活动(dòng),有感情的；它比甲事(shì)物具(jù)体实在，于(yú)是本来(lái)较抽象、不太实在(zài)的事物变得(dé)具体(tǐ)实在了，当(dāng)然(rán)就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙(yǐ)两物的(de)相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的(de)不同特性(xìng)，使(shǐ)两(liǎng)体融为一(yī)体，这是区别(bié)比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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