世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁是(shì)世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年(nián)的(de)观察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(d芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好e)双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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