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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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