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北约可以灭掉俄罗斯吗,北约为什么对抗俄罗斯

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  原文

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十(shí)二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来(lái)者:后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作(zuò)背景

  这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的(de)文人。

  他直言(yán)敢谏(jiàn),对武后朝的不少弊(bì)政,常常(cháng)提出批评意见,不为武则天(tiān)采纳,并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

  他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn),反而(ér)受(shòu)到打击,这使(shǐ)他心情非常苦闷。

  万岁通(tōng)天元年,契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

  武(wǔ)则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋,随军(jūn)出征。

  武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌,武不允(yǔn)。

  随(suí)后(hòu),陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言(yán),不(bù)听,反把他(tā)降为军曹。

  诗人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折(zhé),眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng),因此登上蓟(jì)北楼(lóu),慷慨悲吟,写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

作者简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州(zhōu)射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

  因曾任(rèn)右拾(shí)遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

  陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施,慷慨任侠,文(wén)明元年(684年(nián))举进士,以上书论政北约可以灭掉俄罗斯吗,北约为什么对抗俄罗斯得到女皇武则天(tiān)重视(shì),授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字(zì)。

  后升右(yòu)拾遗,直(zhí)言敢谏,曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱。

  曾两(liǎng)度从军边塞(sāi),对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历元(yuán)年(698年),因(yīn)父(fù)老解官回乡(xiāng),不久父死(sǐ)。

  陈(chén)子昂居丧(sàng)期(qī)间,权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名,加以迫害,最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

  陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu),其诗风骨(gǔ)峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

  念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐(táng)代:陈(chén)子昂

  前(qián)不见古人,后不见(jiàn)来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不(bù)见古代招贤的圣君,向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

  想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限,自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

  注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又(yòu)称蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴(xīng),是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

北约可以灭掉俄罗斯吗,北约为什么对抗俄罗斯>  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和(hé)政治才能(néng),他言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

  诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山(shān)河旧,人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔(bēn)放,富有感染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来,放眼于历史的长河,不能不(bù)感到人生(shēng)的短促(cù)。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的(de)几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白驹(jū)之过(guò)隙,转瞬之(zhī)间就消失了。

  这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐,反而(ér)更加振作精神(shén),使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

  正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积(jī)极(jí)态度,所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

  也正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰(yǎng)古今,深感人(rén)生短暂,宇宙无限,不觉中流下热(rè)泪。

  这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

  细细读来,悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生,而长短(duǎn)不(bù)齐的句法,抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节,更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

  。

    这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写,而只是登台的(de)感慨,却成为千古名(míng)篇。

  诗篇风格明(míng)朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò),对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

  在艺术上,其意(yì)境雄(xióng)浑,视野开(kāi)阔,使得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

  全诗(shī)语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却(què)在人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

  诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾勒(lēi),以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情,凌空一笔,使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位上,画面顿(dùn)时神韵飞动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今(jīn),写出时间的绵长;第三句(jù)登楼眺(tiào)望(wàng),写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限;第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

  这(zhè)样前后(hòu)相互映(yìng)照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人(rén)生之长勤。

  往(wǎng)者余(yú)弗及兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的,但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围,带有(yǒu)一定的广泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪,和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

  这是(shì)一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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