京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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