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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人生泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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