恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么(me)，恶人自有恶人(rén)磨是(shì)啥意思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫(jí)《西湖二集(jí)·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏(huài)人自有坏(huài)人(rén)来消磨惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二集》是明代(dài)周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行年(nián)代大概是在明末崇祯年间(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊jiān)。

　　又名(míng)《西(xī)湖(hú)文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四(sì)篇(piān)。

　　内容多(duō)为与(yǔ)西湖有(yǒu)关的(de)才子佳人爱情故事，但其(qí)中还有(yǒu)一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在(zài)思想体系上(shàng)，则(zé)兼具佛、道儒三教(jiào)，而(ér)以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地(dì)方宣扬(yáng)了因果(guǒ)报应和(hé)儒(rú)家的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨(mó),上一句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的(de)人会被(bèi)更厉(lì)害(hài)的人(rén)制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结(jié)为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出(chū)家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破(pò)窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中(zhōng)跌(diē)倒在雪(xuě)地(dì)上，柳、胡(hú)不(bù)但不救，反而窃取了(le)孙华身上的羊(yáng)脂玉(yù)环和(hé)宝钞(chāo)，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一(yī)条计策(cè)，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时(shí)，发现了(le)死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨(yáng)氏又让(ràng)孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。<远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊/p>

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时(shí)杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的(de)真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二(èr)人的(de)真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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