还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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