独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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