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tan1等于多少,tan1等于多少兀 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么(me)意思(sī),闻过则喜后(hòu)面(miàn)一(yī)句(jù)是什么(me)是【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错(cuò)而高兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜是什(shén)么意(yì)思,闻过则喜后面一句是(shì)什(shén)么(me)

  【释义】听(tīng)到别人指出自己(jǐ)的过(guò)错而高兴。

  形容乐于(yú)接(jiē)受(shòu)批评,希望(wàng)别人(rén)指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子(zi)对(duì)他的弟子们谈到勇于(yú)接受批评的问题时,举出了我国历史上的三(sān)个(gè)人来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰名由,孔子弟子(zi)之一(yī),为人诚实,刚直好勇。

  他(tā)很(hěn)愿意别人指(zhǐ)出他的缺点。

  指出的时(shí)候,他不但(dàn)不生(shēng)气,而(ér)且还(hái)很高兴(xīng),所(suǒ)以说(shuō)他(tā)“闻过则喜”。

  (子路,人(rén)告之以有过,则(zé)喜。

  )禹,是(shì)古代传说中的夏(xià)朝开国(guó)君主,曾(céng)经治平了洪(hóng)水的大患。

  他和(hé)尧、舜(shùn)等(děng)同(tóng)是被人们传颂(sòng)的古代圣王(wáng)。

  他非(fēi)常虚(xū)心,听到(dào)别人对他的善言劝告时(shí),往往感激得下拜。

  (禹闻善言(yán),则拜)舜(shùn),也是传说(shuō)中的古代圣王(wáng),人称“大舜(shùn)”,禹的帝位就是舜禅让给他的。

  孟(mèng)子(zi)说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善(shàn)与人同(tóng),舍己(jǐ)从人(rén),与人为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和(hé)群众共同的。

  所谓“舍己从人”,就是舍(shě)弃自(zì)己的缺点,遵从(cóng)别人的优(yōu)点。

  舜曾在历山耕过田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从(cóng)他做农民、做陶工(gōng)、做渔(yú)夫(fū),直到(dào)做天子,所有的长处没有哪样不是向别人学习来的(de)。

  吸取别人的长处以提(tí)高自己,从(cóng)而更多(duō)地为大家(jiā)做些好事,这就叫(jiào)做“与人为善”。

  (大舜有(yǒu)大焉,善与人(rén)同,舍(shě)已从(cóng)人,乐(lè)取于tan1等于多少,tan1等于多少兀(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔以(yǐ)至(zhì)为帝,无非取于人者。

  取诸(zhū)人以为善,是与人为(wèi)善者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作(zuò)“闻过色tan1等于多少,tan1等于多少兀(sè)喜”。

  “舍己从人(rén)”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的意(yì)思;

  也叫“舍己为人”,是(shì)牺(xī)牲自(zì)己的利益、为(wèi)别人服务(wù)的意思。

  “与人为善”,后(hòu)来也(yě)有些(xiē)变了,成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一(yī)句是什么

  闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是:知过不讳

  出(chū)自:宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》:“故(gù)其(qí)闻(wén)过(guò)则喜,知过不讳(huì),改过不惮。

  ”

  译文::听(tīng)到(dào)别(bié)人说(shuō)自己有错应当高兴(xīng),知(zhī)道自己的过失应(yīng)当不隐讳(huì),而改正自己(jǐ)的过错(cuò)应当毫不害(hài)怕。

  南宋的思想家(jiā)陆九(jiǔ)渊用这一典故(gù),扩充了关(guān)于知过必改(gǎi)的含义,提出(chū)了三旦首层(céng)意(tan1等于多少,tan1等于多少兀yì)思。

  1、不怕人指出错误

  2、知(zhī)道错了不自欺欺人,自己仔细分析(xī)错(cuò)误的由来

  3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料(liào):

  近(jìn)义词:严于(yú)律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约束。

  严格地约束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》:“严于(yú)律己(jǐ),出而见之事功(gōng);心乎爱民,动(dòng)必关(guān)天治(zhì)道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰;过、非:错(cuò)误。

  用(yòng)漂(piāo)亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失(shī)和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个小人(rén)对于自己(jǐ)的过(guò)错,总想办法(fǎ)说出一套(tào)理由(yóu),把过错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作(zuò)谓语、宾语、定(dìng)语;含贬义.

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