转世灵童这(zhè)个词语不知(zhī)道大家有没(méi)有(yǒu)听说(shuō)过，这是(shì)一(yī)种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其(qí)他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人(rén)如此严肃感觉(jué)的事(shì)情最后居然是用抓阄的(de)方式来决定的，未(wèi)免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事(shì)情的(de)时候才不会显(xiǎn)得很无(wú)知，转世灵童其实根本不是我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世灵童(tó姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ng)就觉得(dé)不科(kē)学，是(shì)骗人的(de)东西，但其(qí)实许(xǔ)多事(shì)情存在即合理，况且转世灵(líng)童又(yòu)不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我(wǒ)国(guó)藏教的(de)一种(zhǒng)文化制度(dù)，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特(tè)有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承从那(nà)之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了(le)这种(zhǒng)噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)的转世办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱巴的(de)亲(qīn)属(shǔ)指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她观等方法(fǎ)寻找转世(shì)灵(líng)童，至于后(hòu)者(zhě)是从清朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接(jiē)审批(pī)和(hé)册封，这(zhè)种认(rèn)定方式还算(suàn)正(zhèng)常(cháng)，倒(dào)是之前(qián)的(de)非(fēi)掣签(qiān)方式(shì)实在是太随(suí)心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是(shì)完全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没(méi)有科学依据，只(zhǐ)不(bù)过是(shì)一(yī)种文(wén)化而已，大家可以不理解但(dàn)也不能(néng)不(bù)尊重人家的文化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是现在(zài)的我们所不能完(wán)全(quán)理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学(xué)会体谅(liàng)，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有(yǒu)道理，当(dāng)然不(bù)管是(shì)转世(shì)灵童还是转世制(zhì)度现在基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去(qù)关心这种问(wèn)题啊(a)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她