无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)是助词(cí)，用在主谓间，取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有时(shí)而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后，补足(zú)音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间，表示对(duì)方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　用在定语和中心语（名词(cí)）之间，可(kě)译"的"，有的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所(suǒ)存(cún)，师之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而(ér)无(wú)不在(zài)也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个分句时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁(rén)人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所(suǒ)属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和(hé)中(zhōng)心语之(zhī)间，作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木(mù)的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记(jì)）译：当政治(zhì)上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。

　　不(bù)必(bì)译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的(de)说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放(fàng)在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称(chēng)代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移(yí)山》）译(yì)：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家(jiā)》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译(yì)：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名词，前面有人名或(huò)人称代(dài)词，整(zhěng)个句(jù)子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹(wén)理，故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用　　（《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用非(fēi)鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ)，用(yòng)于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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