题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的(de)意思和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī),又是(shì)一(yī)首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本(běn)质(zhì)，就(jiù)要从(cóng)各(gè)个(gè)角(jiǎo)度去观(guān)察，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在(zài)西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低(dī)看过去(qù)，千(qiān)姿百态(tài)不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是因为身处(chù)在(zài)这层(céng)峦(luán)叠张含韵当年发生了张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事什么事，张含韵以前发生什么事嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的(de)事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物(wù)的(de)本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事角度冷静客(kè)观地去观察(chá)与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客(kè)观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特(tè)地(dì)过江登临庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观察和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足(zú)点、观察(chá)点的不断(duàn)变(biàn)换(huàn)中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和(hé)哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎(hū)其(qí)内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一(yī)道理。

题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述(shù)了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山(shān)峰(fēng)耸立(lì)，从(cóng)远处(chù)、近处、高处(chù)、低(dī)处看(kàn)都(dōu)呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样(yàng)一个道理(lǐ):现实生活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难(nán)一下(xià)字看清楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处(chù)在错综复(fù)杂(zá)的(de)事物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有全面正确(què)的认识(shí)。

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