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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的(de)一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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