安史之乱的(de)原因和影响简答(dá)，安史之(zhī)乱的原因和影响高(gāo)中知识是安(ān)史之乱是中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初年由唐(táng)朝将领安(ān)禄山与(yǔ)史思(sī)明背叛唐朝后发动(dòng)的战争，是(shì)同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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安史(shǐ)之乱的原因和影响简(jiǎn)答，安(ān)史之乱的(de)原因和影响(xiǎng)高中(zhōng)知识

　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量(liàng)丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官(guān)以安(ān)禄山与史思明二人(rén)为主，因此事件被冠以安史之(zhī)名。

　　又由于(yú)其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间，也称天(tiān)宝之乱。

　　“安史之乱”是一(yī)个涉(shè)及面(miàn)很广、影响深远的(de)重(zhòng)大(dà)历史事件(jiàn)，造(zào)成这种事件的(de)原(yuán)因，那(nà)必(bì)然(rán)是多方(fāng)面多层次的。

　　简(jiǎn)单总结一下，最(zuì)根本的原因是当时的生产力和上层建筑(zhù)脱节，经过一(yī)百(bǎi)来(lái)年和平发展，初(chū)唐建立起的体制已经不(bù)能(néng)适应(yīng)实际上的生产和人口变化(huà)，整体社会组织涣散；

　　比较要命(mìng)的中层原因，是整(zhěng)个(gè)体(tǐ)制当中，军事系统的设置尤其不均衡，重(zhòng)外轻内，精兵(bīng)军权过分集中于少(shǎo)数人，而且没有制衡(héng)机制，一旦(dàn)生变，也(yě)无法及时(shí)作出有效应对；

　　最直接的原因(yīn)，那就是唐玄宗用人(rén)失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如(rú)果没(méi)有这个直接原因，当时的社会(huì)矛盾还是(shì)会爆发出来(lái)，但未必是以如此恐怖暴力的(de)形(xíng)式，拦腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青(qīng)蛙(wā)”式的(de)慢慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能实质上更加无(wú)可挽回，但是对当时绝(jué)大多(duō)数百姓来说痛苦度会(huì)少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛(shèng)到衰的转折(zhé)点。

　　安史之乱是唐朝将(jiāng)领(lǐng)安禄(lù)山和史思明在唐玄宗天(tiān)宝年间发动的叛乱，原(yuán)本在唐玄宗天宝(bǎo)撒贝宁个人资料简历年间，唐朝的经济发(fā)展到了鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝(cháo)经(jīng)济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱的原(yuán)因及(jí)影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的原(yuán)因：安史之(zhī)乱的原因是多方面的，是各种社会矛(máo)盾的(de)集中反映，主(zhǔ)要包括统治阶级和(hé)人民的(de)矛盾(dùn)，统治者内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割(gē)据(jù)势力的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱的(de)后果是极(jí)其严重的，其影响大致可(kě)以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削(xuē)弱了封(fēng)建(jiàn)集权，为封建割据创造了必要条件，使(shǐ)唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在河朔(shuò)形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争，造成(chéng)劳动(dòng)力严重(zhòng)不足，统(tǒng)治阶级不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫和统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级的压(yā)榨更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经(jīng)过安史之(zhī)乱，唐(táng)王朝也(yě)失撒贝宁个人资料简历去了对周(zhōu)边(biān)地区(qū)少数民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移(yí)：中戚前拆(chāi)国古代经济重心南移自两(liǎng)晋南(nán)北(běi)朝是就已经开(kāi)始，在安史(shǐ)之(zhī)乱后，北(běi)民南迁的状况越(yuè)来越(yuè)明显，致使(shǐ)经(jīng)济(jì)中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经营西域(yù)的全盛(shèng)时期，但(dàn)是此后(hòu)随着(zhe)国内政局(jú)的高枣的剧烈(liè)变化(huà)，唐(táng)朝在西域的势力(lì)也大大衰退，由高峰跌入了(le)低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策(cè)，并(bìng)进一步(bù)将其发扬光(guāng)大，运(yùn)用道(dào)家思(sī)想治(zhì)国平(píng)天下，施行道举，兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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