周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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现实中真的可以把人玩坏吗yle="text-align: center;">

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí现实中真的可以把人玩坏吗)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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