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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓(bìn)对镜贴花(huā)黄是(shì)什(shén)么意思,对镜贴花黄(huáng)是什么意思(sī)是“帖(tiē)花黄(huáng)”是(shì)当时流行的一种化妆款(kuǎn)饰(shì),把(bǎ)金(jīn)黄色的(de)纸剪(jiǎn)成星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂(tú)一点(diǎn)黄的颜色的(de)。

  关(guān)于当窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思,对镜贴花黄是什么意思以及(jí)当窗(chuāng)理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么意思?,男儿当自强(qiáng)对镜贴花黄(huáng)是什么意思(sī),对(duì)镜贴花黄是什么意思,贴花黄是啥(shá)意(yì)思,贴花黄的花黄是(shì)什么意思等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

当(dāng)窗理云鬓对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么意思,对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思

  “帖花黄”是当(dāng)时流(liú)行的一种化妆款饰,把(bǎ)金黄(huáng)色的纸剪(jiǎn)成星、月、花(huā)、鸟等(děng)形(xíng)状贴在额上,或在(zài)额(é)上涂一点(diǎn)黄的颜色。

  帖(tiē),同“贴”。

  花黄(huáng),古代妇女(nǚ)的一种(zhǒng)面部装饰物。

  “帖(tiē)花黄(huáng)”出(chū)自《木兰诗》,是中国(guó)北朝的一首乐府(fǔ)民(mín)歌,郭茂(mào)倩《乐(lè)府(fǔ)诗集》归入《横吹曲辞·梁(liáng)鼓角横吹曲(qū)》。

  这(zhè)是一首长篇叙(xù)事诗(shī),讲述了一个叫木兰的女(nǚ)孩,女(nǚ)扮男(nán)装,替(tì)父从军,在战场上建立功勋,回朝后不(bù)愿作官(guān),只(zhǐ)求回家团(tuán)聚(jù)的故事,热情(qíng)赞扬了这(zhè)位(wèi)女子勇敢善良(liáng)的品质、保(bǎo)家(jiā)卫国的热情(qíng)和英勇无畏(wèi)的精神(shén)。

  原文:唧唧(jī)复唧唧,木兰(lán)当户织。

  不(bù)闻(wén)机杼(zhù)声,唯闻女叹息。

  问(wèn)女何所思,问女何所忆。

  女亦无所(suǒ)思,女(nǚ)亦无所忆(yì)。

  昨(zuó)夜见军帖,可汗大点兵(bīng),军(jūn)书十二卷(juǎn),卷卷有爷名。

  阿爷无(wú)大儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市鞍马,从此替爷(yé)征(zhēng)。

  东(dōng)市买骏马(mǎ),西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

  旦(dàn)辞爷娘去,暮宿(sù)黄河边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻黄河流(liú)水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄河去(qù),暮(mù)至黑山(shān)头(tóu),不闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声(shēng),但闻燕山(shān)胡骑(qí)鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山度若飞(fēi)。

  朔气传(chuán)金(jīn)柝,寒光(guāng)照(zhào)铁(tiě)衣。

  将军百战(zhàn)死,壮(zhuàng)士十年归(guī)。

  归来(lái)见天子,天子坐(zuò)明堂(táng)。

  策(cè)勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问所欲(yù),木(mù)兰不用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足(zú),送(sòng)儿还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女来(lái),出郭相扶将;

  阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò)向猪羊(yáng)。

  开我东(dōng)阁门,坐我西阁床,脱(tuō)我战时袍,著我(wǒ)旧时裳。

  当窗理云(yún)鬓,对镜帖花黄。

  出(chū)门看(kàn)火伴(bàn),火伴皆惊(jīng)忙(máng):同行十二(èr)年,不(bù)知木兰(lán)是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼迷(mí)离;

  双兔傍地走,安能辨我是雄(xióng)雌(cí)?赏析:全诗以“木(mù)兰是女郎”来构思木兰(lán)的传奇故事,富有浪漫色(sè)彩;

  详略安排(pái)极具匠(jiàng)心,虽(suī)然写的是战争题(tí)材,但着墨较多(duō)的却(què)是生活场景和(hé)儿(ér)女情态,富有(yǒu)生活气息(xī);

  以(yǐ)人(rén)物问答及铺陈(chén)、排(pái)比、对(duì)偶(ǒu)、互文(wén)等(děng)手法描述人(rén)物(wù)情态,刻画人物心理,生动细致,神(shén)气跃然,具有强烈的艺术感(gǎn)染力。

  与《孔雀东南飞》合称(chēng)“乐府双璧”。

《木(mù)兰诗》中(zhōng)的“当(dāng)窗(chuāng)理云(yún)鬓,对镜(jìng)贴花黄”是什么意思?

  当窗理云鬓,对镜贴花黄的意(yì)思是面(miàn)对窗户(hù)和镜子梳理像(xiàng)云一样柔美的头发,额上贴(tiē)上花黄。


当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花(huā)黄

  【这(zhè)句话的全文(wén)为】

  唧唧复(fù)唧唧,木兰当户织。

  不(bù)闻机(jī)杼声,唯闻(wén)女叹息(xī)。

  (唯 一作:惟)

  问女何所思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可(kě再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活)汗大点兵,军书(shū)十(shí)二卷,卷(juǎn)卷(juǎn)有爷名。

  阿爷无大儿(ér),木兰无长兄,愿为(wèi)市鞍马,从此替爷征。

  东(dōng)市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔头,北(běi)市(shì)买长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻黄河(hé)流水鸣(míng)溅溅。

  旦辞(cí)黄河去,暮至黑山(shān)头,不(bù)闻爷(yé)娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里赴(fù)戎机(jī),关山度若(ruò)飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将军百战死(sǐ),壮士十年归。

  归来(lái)见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策(cè)勋(xūn)十二转,赏(shǎng)赐百千强。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不用尚书郎(láng),愿驰千里足,送儿(ér)还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理(lǐ)红妆;小弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍(huò)霍向(xiàng)猪羊。

  开我(wǒ)东(dōng)阁门,坐我西(xī)阁床(chuáng)。

  脱(tuō)我战时袍(páo),著我旧时裳。

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄。

  出(chū)门看火伴,火伴皆(jiē)惊忙:同(tóng)行十二(èr)年(nián),不(bù)知(zhī)木兰(lán)是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷(mí)离(lí);双兔傍(bàng)地走,安能辨我(wǒ)是雄(xióng)雌?


  【这首诗的译文为】

  叹息声一声(shēng)接(jiē)着(zhe)一(yī)声,木兰对着房(fáng)门织布。

  听不见织布机织布梭的声音,只听见木(mù)兰在叹息。

  问(wèn)木兰在想什么(me)?在惦记什么?木兰答(dá)道:我也没在想(xiǎng)什么(me),也没在惦记什么。

  昨天晚上看见了征兵的文书,君主在大规模征兵,征兵的(de)名册有很(hěn)多(duō)卷(juǎn),每一卷(juǎn)上都有(yǒu)我(wǒ)父亲(qīn)的名字。

  父亲(qīn)没有(yǒu)大儿子,我没有兄长,木兰(lán)愿意为此到(dào)集市上去买马鞍和(hé)马匹,从此开始替代父亲去征战。

  在集(jí)市各处购买骏马、马(mǎ)鞍、鞍下(xià)的垫(diàn)子、马嚼子(zi)、缰(jiāng)绳和马鞭。

  早上辞别父母上(shàng)路,晚上(shàng)宿营(yíng)在黄河(hé)边,听不见父母呼叫女儿的声音(yīn),只听见黄河水奔腾流淌的声音(yīn)。

  早晨离开(kāi)黄河上路,晚上到(dào)达(dá)黑山(shān)头,听不(bù)见(jiàn)父母呼叫女(nǚ)儿的声音,只(zhǐ)听(tīng)见(jiàn)胡(hú)人战氏迟搭马(mǎ)啾啾(jiū)的鸣叫声。

  不远万里奔赴战(zhàn)场(chǎng),飞一样跨过一(yī)道道的关(guān)隘,越过一座座的山峰。

  夜(yè)晚北方的寒(hán)气传送着打更的声音,寒冷的月光照在将士们的(de)铠甲上。

  将士们(men)身经百(bǎi)战有的为国捐躯,有的转战(zhàn)多年得胜归(guī)来。

  胜利(lì)归来朝见天子(zi),天(tiān)子坐在殿堂(táng)论功行赏。

  给木兰(lán)记了很大的功(gōng)勋,赏赐(cì)了很(hěn)多(duō)的财(cái)物(wù)。

  天(tiān)子问木兰想要什么,木兰说不愿(yuàn)做尚书郎,希望能骑着(zhe)千(qiān)里马,快马加鞭送我回故(gù)乡。

  父母听说女儿回来了,互相(xiāng)搀扶着到城外迎接(jiē)她;姐姐听(tīng)说妹妹回(huí)来了,对着(zhe)门户梳妆打扮起来;弟弟听(tīng)说(shuō)姐姐回来了(le),忙着(zhe)霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我东阁、西阁的门,坐在我的床(chuáng)上。

  脱去打仗(zhàng)时穿的战袍,穿上(shàng)以(yǐ)前的女儿装,面(miàn)对窗户和镜子梳(shū)理像云一样柔(róu)美的头发,额上贴(tiē)上花黄。

  出门去见一(yī)起打仗的(de)伙伴,伙(huǒ)伴们都很吃(chī)惊,征(zhēng)战(zhàn)同行(xíng)这么多年,竟然(rán)不知木兰是(shì)个女子。

  提着兔子的耳朵(duǒ)悬在(zài)半空时,雄兔两只前脚时常动弹,雌兔两只眼睛(jīng)时常眯着(zhe),所以容易辨(biàn)认。

  雄雌两只兔子贴着地面跑,怎能(néng)辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢?


  【这(zhè)里有(yǒu)一些我觉得比较重要的(de)词汇,单独解释给(gěi)大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声(shēng),意思是(shì)木兰无心织布,停机(jī)叹息。

  一说(shuō)为纺织机的声音歼(jiān)拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声(shēng):织(zhī)布机发出(chū)的声音。

  机:指织布(bù)机。

  杼:织(zhī)布(bù)梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiē)(tiě):征兵的文书(shū)。

  可汗(hàn)(kè hán):古代西北地(dì)区民(mín)族(zú)对君主的称呼

  军书十(shí)二(èr)卷(juǎn):征兵的(de)名(míng)册很多卷。

  十二,表示很多(duō),不是确指。

  下文(wén)的(de)“十二转”、“十二年(nián)”,用法与此相同。

  爷:和(hé)下文的(de)“阿爷”一样,都指父亲(qīn)。

  愿为市(shì)鞍(ān)(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马(mǎ),泛指马(mǎ)和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子(zi)、笼(lóng)头和缰(jiāng)绳。

  辞(cí):离(lí)开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水(shuǐ)流激射的(de)声音。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(qí)(jì):胡人(rén)的战马。

  胡,古代对北方(fāng)少数民族的称(chēng)呼。

  啾啾(jiū)(jiū jiū):马叫的声音。

  万(wàn)里赴戎机:不远(yuǎn)万里,奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关(guān)山度若飞(fēi):像飞一样地跨过一道道的(de)关,越(yuè)过一座座的山。

  度,越(yuè)过。

  朔(shuò)气传金柝:北方(fāng)的寒气(qì)传送着打更(gèng)的声音(yīn)。

  旦祥朔,北方(fāng)。

  金柝(tuò),即(jí)刁斗。

  古代(dài)军(jūn)中用的一种铁锅,白(bái)天用来做饭,晚上用来报更。

  寒光照铁(tiě)衣:冰(bīng)冷(lěng)的月光照在(zài)将士们的铠(kǎi)甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此处指宫殿

  策勋十(shí)二转:记很大的(de)功。

  策勋,记功。

再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活  转,勋级每升一(yī)级叫一转,十(shí)二(èr)转为最高(gāo)的勋级。

  十二转(zhuǎn):不(bù)是确数,形容功劳(láo)极高。

  赏(shǎng)赐百(bǎi)千(qiān)强(qiáng):赏赐很多的财(cái)物。

  百千:形容数量多。

  强,有余。

  问所欲:问(木兰)想要什么。

  不(bù)用:不愿意做。

  尚书郎:尚书省(shěng)的官(guān)。

  尚(shàng)书省是古(gǔ)代朝廷中(zhōng)管理国家政事的机关。

  愿驰千里足:希(xī)望骑上(shàng)千里(lǐ)马。

  郭:外(wài)城。

  扶:扶持。

  将:助(zhù)词,不译。

  姊(zǐ)(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳理。

  红(hóng)妆(zhuāng):指(zhǐ)女子的艳丽装束。

  霍霍(huò)(huò huò):拟声词,磨刀的声音(yīn)。

  著(zhuó):通假字(zì) 通“着”,穿(chuān)。

  云鬓(bìn):像云那样(yàng)的鬓发,形容好看的头(tóu)发。

  帖(tiē)花黄(huáng):帖”通(tōng)假字 通(tōng)“贴(tiē)”。

  花(huā)黄,古代妇女的(de)一种(zhǒng)面部装饰物。

  雄(xióng)兔脚扑(pū)朔,雌兔眼(yǎn)迷离:据说(shuō),提着兔子的(de)耳朵悬在半空时,雄兔(tù)两(liǎng)只前(qián)脚时时动弹,雌(cí)兔两只眼(yǎn)睛(jīng)时常(cháng)眯着,所以容易辨认。

  扑朔,动弹。

  迷离(lí),眯着眼。

  双兔傍地走,安能辨我(wǒ)是(shì)雄雌:两只兔子(zi)贴着地面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是(shì)雄兔,哪个是雌(cí)兔呢(ne)?

  “火”:通“伙”。

  古时(shí)一起(qǐ)打仗的人用同一个锅(guō)吃饭,后(hòu)意译为同行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)(bàng)地走:贴着地面并排(pái)跑。


  【这首诗的文言常(cháng)识为】

  字词句:

  A.字音(yīn):机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅(jiàn)溅〔jiān〕 金(jīn)柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花(huā)黄(huáng);字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴(tiē),粘贴。

  古今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷(yé)名;今指爷爷,即父亲的父亲(qīn)。

  ②走:古义为(wèi)跑,双兔傍地走(zǒu);今(jīn)义行(xíng)走。

  ③但:古义(yì)为(wèi)只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常(cháng)用(yòng)作转折连词(cí)。

  ④郭(guō):古义为外城,e.g.:出郭相(xiāng)扶将;今仅用(yòng)作姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当户(hù)织;今义人家、门(mén)第。

  ⑥迷离:古义为眯着(zhe)眼,今义(yì)模糊(hú)而难以分辨清楚。

  ⑦十二(èr):古义(yì)为虚数多,今义数词(cí),十二。

  一词(cí)多义:

  市(shì):a.集市(shì),e.g.:东(dōng)市买骏马(mǎ);b.买,e.g.:愿(yuàn)为市鞍马。

  (名词作动词。

  我愿意为此去买鞍(ān)马。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西), e.g.:东市买(mǎi)骏马;b.雇,租,e.g.:欲(yù)买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。

  词语(yǔ)活(huó)用:

  ①“何”疑问代(dài)词作动词(cí),是什(shén)么。

  问女何所思。

  ②“策”名(míng)词作动词,登记。

  策勋十(shí)二转。

  ③“骑”动词作(zuò)名(míng)词,战马。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成语(yǔ):扑朔迷离

  原指难辨(biàn)兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。

  现指形(xíng)容事情错综复杂,难于辨别。

  特(tè)殊句式(shì)及重点(diǎn)句子(zi)翻译

  ①省略(lüè)句:愿为市(shì)鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿意为此(cǐ)去(qù)买(mǎi)鞍马。

  ②倒装句:问女何所思(“何所思”是“所(suǒ)思何(hé)”的倒装(zhuāng)。

  宾(bīn)语前(qián)置。

  )

  问一声(shēng)闺女想的是(shì)什么?

  ③万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照铁衣。

  将军百战死,壮士十(shí)年归: (木(mù)兰)不远万里(lǐ),奔(bēn)赴战场,像飞一样地跨过一道(dào)道的关,越过一座座(zuò)的山。

  将军和壮士(shì)身经百战,历经数年,有的战死,有的(de)活下来(lái)凯旋。

  ④当(dāng)窗理云鬓(bìn),对镜(jìng)帖花黄:当着窗户对着镜子整(zhěng)理头(tóu)发和贴上(shàng)装(zhuāng)饰(shì)。


  【这首诗的创作背(bèi)景】

  它产(chǎn)生的(de)时代(dài)众说纷纭,但从历史地理的条件可以判(pàn)定事和诗可能产生后魏,这诗(shī)产生于民间(jiān),在长期流传过程中,有经后(hòu)代(dài)文(wén)人润(rùn)色的痕迹,但(dàn)基本(běn)上还是保(bǎo)存(cún)了(le)民(mín)歌易记易诵(sòng)的(de)特色。

  学(xué)者们(men)大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

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